فصل: من الآية : 41: 59 من سورة الدخان

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن الكريم **


آ‏:‏41 ‏{‏يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ‏}

‏"‏يوم‏"‏ بدل من ‏"‏يوم الفصل‏"‏ وجملة ‏"‏لا يغني‏"‏ مضاف إليه، ‏"‏شيئا‏"‏ نائب مفعول مطلق ، وجملة ‏"‏ولا هم ينصرون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏لا يغني‏"‏‏.‏

آ‏:‏42 ‏{‏إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ‏}

‏"‏من‏"‏ اسم موصول مستثنى، وجملة ‏"‏إنه هو العزيز‏"‏ مستأنفة، ‏"‏هو‏"‏ توكيد للهاء، ‏"‏والعزيز‏"‏ خبر ‏"‏إن‏"‏‏.‏

آ‏:‏44 ‏{‏طَعَامُ الأثِيمِ‏}‏

‏"‏طعام‏"‏ خبر ‏"‏إن‏"‏‏.‏

آ‏:‏45 ‏{‏كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ‏}

‏"‏كالمهل‏"‏ متعلق بخبر ثانٍ، وجملة ‏"‏يغلي‏"‏ حال من ‏"‏المهل‏"‏‏.‏

آ‏:‏46 ‏{‏كَغَلْيِ الْحَمِيمِ‏}‏

الكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق، أي‏:‏ غَلْيًا مثلَ غَلْي‏.‏

آ‏:‏47 ‏{‏خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ‏}

جملة ‏"‏خذوه‏"‏ مقول القول، والجار ‏"‏إلى سواء‏"‏ متعلق بـ‏"‏اعتلوه‏"‏

آ‏:‏48 ‏{‏ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ‏}

الجار ‏"‏من عذاب‏"‏ متعلق بـ ‏"‏صبوا‏"‏‏.‏

آ‏:‏49 ‏{‏ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ‏}

جملة ‏"‏ذق‏"‏ مقول القول لقول مقدَّر، وجملة ‏"‏إنك أنت العزيز‏"‏ مستأنفة في حيز القول، ‏"‏أنت‏"‏ توكيد للكاف‏.‏

آ‏:‏50 ‏{‏إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ‏}

جملة ‏"‏إن هذا ما‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏به‏"‏ متعلق بـ ‏"‏تمترون‏"‏‏.‏

آ‏:‏52 ‏{‏فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ‏}

الجار ‏"‏في جنات‏"‏ بدل من الجار السابق، ويتعلق بما تعلق به‏.‏

آ‏:‏53 ‏{‏يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ‏}

جملة ‏"‏يلبسون‏"‏ خبر ثانٍ لـ ‏"‏إن‏"‏، ‏"‏متقابلين‏"‏ حال من فاعل ‏"‏يلبسون‏"‏‏.‏

آ‏:‏54 ‏{‏كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ‏}

الكاف خبر لمبتدأ محذوف، أي‏:‏ الأمر كذلك، والجملة معترضة، جملة ‏"‏وزوَّجناهم‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏يلبسون‏"‏‏.‏

آ‏:‏55 ‏{‏يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ‏}

جملة ‏"‏يَدْعون‏"‏ حال من مفعول ‏"‏زوَّجناهم‏"‏، ‏"‏آمنين‏"‏ حال من فاعل ‏"‏يَدْعُون‏"‏‏.‏

آ‏:‏56 ‏{‏لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الأولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ‏}

جملة ‏"‏لا يذوقون‏"‏ حال من الفاعل في ‏"‏يدعون‏"‏، ‏"‏الموتة‏"‏ مستثنى، وجملة ‏"‏ووقاهم‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏لا يذوقون‏"‏، ‏"‏عذاب‏"‏ مفعول ثانٍ‏.‏

آ‏:‏57 ‏{‏فَضْلا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‏}

‏"‏فضلا‏"‏ نائب مفعول مطلق، أي‏:‏ تفضَّل فَضْلا وهو اسم مصدر، الجار ‏"‏من ربك‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏فضلا‏"‏، ‏"‏هو‏"‏ ضمير فصل‏.‏

آ‏:‏58 ‏{‏فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ‏}

جملة ‏"‏فإنما يسَّرناه‏"‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏"‏لعلهم يتذكرون‏"‏‏.‏

آ‏:‏59 ‏{‏فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‏}

جملة ‏"‏فارتقب‏"‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏"‏إنهم مرتقبون

499